В Москве снова скандал. Возмущенная общественность добилась закрытия выставки американского фотохудожника, который специализируется на изображении обнаженного детского тела. И хотя наиболее наглядные произведения там отсутствуют, но, как говорится, осадок остался. Что ни говори, не может пока «отставшая» Россия соответствовать критериям западной «культурности». Хотя заграничные ценности весьма настойчиво пытаются нам привить.
Но сегодня не об этом. Больше всего в анонсе скандальной выставки меня потрясла фраза о том, что ветеранам Великой Отечественной вход – бесплатный. Другими словами: «Наши дорогие ветераны смогут насладиться детской эротикой (или порнографией) бесплатно». Вот скажите, что это? Тупость или издевательство? Откуда берется такое кощунство у внуков-правнуков солдат-освободителей? Считаю, что дело в элементарном забвении.
.
"Если бы случилось чудо, и все они остались в живых, что бы эти простые герои Великой Отечественной сказали на предложение бесплатно посмотреть на порнографию…"
.
В определенных кругах очень модно рассуждать следующим образом. Мол, надо наконец перевернуть эту страницу прошлого, чтобы идти в будущее. Красивая, в общем, формула. Отречемся от крови и трагедии во имя счастья и айфонов. Вот только две проблемы. Во-первых, та страница пока не переворачивается – слишком многим она болит до сих пор. Во-вторых, если о прошлом забыть, то бесплатная порнуха для героев войны окажется еще не самым зловещим явлением общественной жизни…
А я в эти сентябрьские дни всегда мысленно со своим дедом. 73 года назад ему было 20, и он вместе со своими односельчанами брел раскисшими от дождей дорогами на запад. Они, полуобмундированные и необстрелянные, должны были стать пополнением наших войск, обескровленных при штурме Миус-фронта и освобождении Донбасса. В конце сентября дошли до реки Молочной – южного фланга немецкого «Восточного вала». Там, в пойме этой проклятой речки, легла половина нашего села. А другая, «счастливая», провалявшись в госпиталях, вернулась домой калеками. Мой дед имел счастье выжить.
Но фашистскую оборону в конце концов прогрызли, и погнали супостата еще дальше со своей земли. И уже другие пацаны попадали в эти жернова смерти ради жизни, куда раньше попал мой дед, а еще раньше – казаки-кубанцы, освобождавшие наш край.
Вчера пересмотрел свои записи: в сентябре 43-го при освобождении Новоазовского района Донецкой области погибло несколько десятков жителей Кубани. В том числе и четверо – из одного из самых маленьких в крае – Щербиновского района. Гвардии казак Михаил Андреевич Чернявский из Глафировки. Погиб 3 сентября в бою возле хутора Клинкин. Там два дня были тяжелые бои: немцы из Таганрогской группировки пытались вырваться из окружения. Похоронен в центральном парке Новоазовска. Мимо его могилы я ходил тысячу раз.
В том же бою погиб Кирилл Васильевич Самофалов из Екатериновки, а через пару дней уже под хутором Водяной умер от ран в медсанбате Александр Федотович Косейко. До войны он жил в Старощербиновской по адресу: улица Советов, 59. В самом центре станицы.
В этот же день при освобождении села Саханка погиб Александр Григорьевич Лесниченко, тоже родом из Глафировки. Хотя какой он Григорьевич? Мальчишке было всего 17… В прошлом году украинская артиллерия расстреляла монумент возле братской могилы, где он похоронен. Местные жители в преддверии Дня Победы соорудили новый: табличка со звездой с надписью о том, что памятник можно уничтожить, память –никогда.
А похоронка на его односельчанина Николая Федоровича Соколовского приходила его матери Ольге Касьяновне дважды. Первый раз – в сентябре 43-го, на памятнике в селе Гусельщиково Новоазовского района даже есть его имя. Но он выжил. Погиб же от тяжелого осколочного ранения в живот в ноябре 44-го в Венгрии. Было тогда казаку 19 лет…
И как, скажите, все это можно забыть? Я не знаю. Одно знаю, точнее, догадываюсь. Если бы случилось чудо, и все они остались в живых, что бы эти простые герои Великой Отечественной сказали на предложение бесплатно посмотреть на порнографию…
