Как живут в пост и готовятся к Пасхе староверы.
Как живут в пост и готовятся к Пасхе староверы.
Тысячи поклонов
в честь Марии
Поселок Новопокровский Приморско-Ахтарского района, один из нескольких населенных пунктов на Кубани, где живут староверы, встретил нас тишиной и безмолвием. Рядом с небольшими аккуратно побеленными домиками — большие участки свежевскопанной земли. Людей мало. Нарушая патриархальный покой деревни, где основную часть жителей составляют староверы, по улице идет и буянит Иван Никифорович Долгов, так он представился. Дядя Ваня — грязная рубашка нараспашку, заядлый пьяница, а потому ему давно все равно, что своими безобразиями он нарушает каноны жизни старообрядцев — строгие запреты на пьянство и курение, тем более во время поста. Никто, даже местный священник Григорий, не может обратить старика на путь истинный.
В пост староверы, которые вообще не любят жить напоказ, становятся особенно закрытыми. Это время — для трудов праведных и молитв. Накануне вечером почти все жители поселка, включая детей, отстояли в местной церкви Покрова Пресвятой Богородицы многочасовую службу — Марьино стояние — в честь святой преподобной Марии Египетской. Шутка ли — 2000 земных поклонов! Их выполняют синхронно, держа руки скрещенными на груди, тем самым показывая покорность Богу: сначала становятся на колени, потом касаются лбом земли и снова выпрямляются в полный рост. Правда, кланяться можно, как говорят, по силам. Но самые рьяные бабушки и дедушки отбили столько, сколько полагается.
— Это труднее любого многокилометрового забега, — говорит спортивного вида девятиклассник Илья Елесютиков. Вместе с одноклассницей Лерой Матосян в школьные каникулы они на наших глазах убирали территорию поселка — тщательно, метр за метром, от каждой бумажки, и, замечу, без строгого учительского взгляда в спину. А потом зашли в библиотеку взять книги.
Прогресс
или искушение
Вообще-то по канонам староверов любая литература, кроме церковной, — искушение и соблазн. Но прогресс берет свое.
— Моей бабушке 80 лет, она прекрасно разбирается в сотовом телефоне. У нее есть и мультиварка, и микроволновка, и стиральная машинка. Весь набор для счастливой сельской женщины, — рассказывает местный библиотекарь, бойкая и веселая Инна Салькова. — И она совсем не считает, что это — дьявольское искушение. Наоборот, говорит, тому, кто придумал машинку-автомат, памятник поставить надо. Во веки веков!
Сама Инна носит джинсы — так удобно с полок доставать книги. Мать никогда не заставляла носить их с сестрой сарафаны или юбки до пят, и только строгий свекор, увидев перед самым сватовством невесту сына в шортах, попросил ее больше в таком «непотребном» виде не ходить.
Но все мужчины средних лет и старики в поселке по-прежнему носят бороды и рубашки навыпуск в старорусском стиле.
С головой
под воду
— Да, в нашей жизни сейчас все так же, как и у вас в городе, — смеется Инна. — У всех есть бытовая техника, телевизоры, компьютеры, есть и иномарки. Только трудимся мы, пожалуй, все же больше. У каждого, кроме работы, есть еще огород, домашняя птица, многие держат коров — обычная сельская жизнь.
Вот только от такой сельской жизни молодежь потихоньку из поселка уезжает — ну где в деревне на 270 дворов можно устроиться на работу, тем более учителю, врачу, бухгалтеру? Вот и сын Инны Максим, будущий юрист, вряд ли вернется. Но если решит жениться, венчать их будут непременно здесь, и молодая жена должна быть готова перед венчанием пройти обряд крещения, которое по старым традициям проводится с полным погружением под воду — с головой.
Семейные ссоры и скандалы у староверов не принято выносить на общее обозрение, а разводы осуждаются и жителями поселка, и, конечно, местным батюшкой. Детей в семьях староверов крестят еще в недельном возрасте, чтобы младенец был ближе к Богу. И с юных же лет приучают к труду: вскопать, почистить сарай, накормить птицу или скотину, заготовить сено для животных здесь умеет каждый, и главное — за трудовой «героизм» родители никак не поощряют детей, это их святая обязанность. Правда, учеба и ударный труд в огороде не мешает юным новопокровцам играть и в компьютерные игры, и в футбол.
И фотография на память
Нам, конечно, хотелось поговорить с кем-нибудь из уважаемых стариков. Но перекинуться даже просто парой слов согласился только Ефим Гурьевич Морозов. После ночной службы он в свои 84 года сажал в огороде огурчики. Так и вышел к нам с перепачканными землей руками, опираясь на палку.
— Не тяжело в таком возрасте работать? — удивились мы.
— Движение — это жизнь, — философски заметил Гурьевич. — Может, поэтому и живем с женой так долго, что трудимся. Вот сейчас газ проводим, дети хорошо помогают — нашли строительную бригаду.
И уже на выезде нам, что называется, улыбнулась удача — мы заметили, как из калитки на пустую улицу вышел старик.
— Можно с вами поговорить, мы из Краснодара приехали, и нам очень интересно, как вы тут живете, — все это я выпалила скороговоркой, выскочив из машины и боясь, что перед носом захлопнется калитка.
— Ну, давайте, — с робкой улыбкой, на наше счастье, согласился Павел Денисович Шатохин — так он представился.
Заметив в окно, что ее мужа атаковали какие-то пришельцы, из калитки вышла маленькая симпатичная женщина — супруга, Надежда Полиэктовна. И, как чаще всего на Кубани и происходит, взяла инициативу в разговоре на себя.
— А телевизор смотрите или закрываете его в пост покрывалом? — спросила я, вспомнив, что где-то об этом читала.
— Да ну тебя! — замахала на меня рукой Надежда Полиэктовна и выразительно показала три пальца: — У нас три телевизора. Один смотрит дед, у него там все время футбол и бокс. А я не могу жить без Андрея Малахова и не пропускаю ни одной передачи «Модного приговора» и «Давай поженимся!».
Надежда Полиэктовна рассказала, что они с дедом просыпаются и засыпают с молитвами, пожаловалась, что молодежи в церкви становится все меньше, и (на что уж мы вообще не рассчитывали) вынесла во двор старообрядческие иконы — с образом Николая-угодника и трех святых — Гурия, Вавилы и Самуила, на лакированной поверхности которых от яркого солнца заиграли блики.
На прощание супруги Шатохины согласились сфотографироваться.
Пройдет еще немного времени, и новопокровцы, как и весь православный люд, будут встречать Пасху. На самый главный церковный праздник приедут все их дети и внуки — так бывает каждый год, и на пустынных нынче улицах станет многолюдно и весело. А из каждой хаты заструится сладкий запах кулича. И нет, наверное, большой разницы — двумя перстами во время молитвы креститься, как принято у них, или тремя, как у нас. Главное, чтобы в сердце каждого жила вера.
Елена ИВАНОВА.
ivanova@kubnews.ru
Фото Ивана СЕМЕНЦА.
