30 сентября православная церковь отмечает День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
30 сентября православная церковь отмечает День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
С чужими именами
Пишу эти строки, а перед глазами навсегда врезавшийся в память тот редкий осенний вечер, когда мы, три сестры, разлетевшиеся по разным городам и весям, собрались под крышей родительского дома. Костер под старой скрипучей ивой, таганок с варевом из добрых грибов – так отец величал белые, в костре горьковато попахивает кожицей картошка. Неспешный ужин, когда все уже сделано-переделано и можно насладиться звонкой вечерней тишиной, хвостатым конусом дыма, уплывающим за соседскую грушу. Три сестры прилетели на радость маме: я, Валентина, Нина и Галина.
– А знаете, дочки, – заговорила мама, обнимая нас взглядом, – кабы не случай, жить бы вам с другими именами. Мечтала я, чтобы было у меня три доченьки – Вера, Надежда и Любовь. Бог дал мне вас, а с именами вот что вышло. Я тогда в положении была, а дочь сестры отца, Валя, ей тогда годков десять-двенадцать было, как-то говорит мне: «Если будет у тебя девочка, назови ее Валей». Я засмеялась, мол, зачем нам две Вали. Она в ответ серьезно так: «Умру я скоро, так что ты непременно Валей назови свою дочку». И что вы думаете? Вскорости и умерла она от глотошной болезни – так тогда скарлатину называли…
И сейчас мне не по себе от материнского признания. Все чаще и чаще задумываюсь о том, как же велика была любовь у простых женщин к святой Софии и ее дочерям – Вере, Надежде, Любови, показавшим пример стойкости духа.
Святая Софья и ее дочери
Почтение святой Софии восходит к началу распространения христианства на русской земле. Новгородцы утверждали: «Где София, там и Русь». Среди первых храмов на русской земле самые величественные названы ее именем.
В народе Софию нарекли мудрой покровительницей христианской культуры не только из-за ее причастности к распространению богословия, но и как мать, воспитавшую трех своих дочерей в христианском благочестии и духовной стойкости. Совсем не случайно нарекла римлянка София дочерей. Они олицетворяют высшие христианские добродетели – Веру, Надежду и Любовь. Оставшись вдовой, София прослыла страстной проповедницей учения Иисуса Христа и сумела передать дочерям самые добрые качества христианской нравственности.
Убить – не значить победить
Предание гласит, что слух о Софии и ее замечательных девочках дошел до императора Адриана, и он велел доставить их к нему. Происходило это в 137-м году нашей эры. Старшей, Вере, было 12, Надежде – 10, Любови – 9 лет. От матери и дочерей потребовали публично отречься от Христа, но они наотрез отказались, зная, что их ожидают истязания. Невинных девочек казнили на глазах матери. Веру раздели донага и «били безо всякого милосердия, а потом положили на раскаленную железную решетку…» После этого девочке отрубили голову. Такая же участь постигла и ее сестер.
Страшно даже представить, какие муки испытывала мать, глядя на то, как истязают ее кровинушек. Мучители рассчитали с изощренной жестокостью, что зрелище страданий детей превзойдет любые другие мучения Софии. Но ни она, ни крохи не дрогнули, не отступили от негасимой веры. Видно, не ведали изверги, что убить – не значит победить. Убитый, но не сломленный духом человек оказывается победителем. Окаменевшая от горя мать молча взирала на смерть дочерей и попросила только отдать ей их изуродованные тела. Похоронив детей, София просидела три дня на свежей могиле, вознося молитвы. Там ее душа и соединилась с душами любимых дочерей. Ее тело погребли рядом с ними…
День памяти святой Софии и ее дочерей-мучениц навеки стал днем плача и торжества веры. Бабы оплакивали судьбу несчастных девочек и их матери, а заодно и свои житейские беды и невзгоды. Но радовались, что София и ее дочери предстали перед истинным Господом в лике святых. А заканчивались «бабьи именины», которые длились три дня, именинными пирогами.
Измени свое сердце
В течение десятилетий советского человека учили, что Бог – это миф, а вера в него – не просто заблуждение, а чуть ли не преступление. Что заменило отвергнутую и поруганную веру? Ничто! Безбожная мораль обернулась духовной нищетой и пустотой.
Основатели марксизма считали, что стоит изменить общество, как изменится сам человек. Этого не произошло. Так, может, настало время прислушаться к христианскому учению: измени свое сердце – и изменится мир. Иначе говоря, нельзя вылечить тяжело больное общество, погрязшее в зле и пороках, до тех пор, пока каждый из нас не станет лучше.
Церковь непобедима именно мужеством и терпением таких людей, как София и ее дочери. Нам, искаженным мерзостями жизни, трудно понять и оценить величие подвига матери и ее трех веточек, трех былиночек. Укрепляясь в вере, почитая их, мы сравниваем с ними свою скудость. Сказать «Я верю в Бога» легко и просто. Трудно оправдать свою веру, а она мертва без дел.
Господь есть любовь, и главная заповедь его – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Любовь – вот единственное, что может сделать нас людьми, подарить счастье, преобразить жизнь.
Валентина БЕСПАЛАЯ.
Кстати. Аналогичное мужество проявили семь братьев Маккавеев и их мать Соломония. Они были судимы в Антиохии царем Антиохом Епифаном, где, бесстрашно признав себя последователями истинного Бога, отказались принести жертву языческим богам. Все семь братьев были преданы ужасным истязаниям на глазах у матери. После смерти всех детей святая Соломония, стоя над их телами, воздела руки с благодарной молитвой Богу и скончалась. Об этих событиях повествуется во 2-й Книге Маккавейской, входящей в состав Библии.
Что означают имена святых?
Празднуя День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, нужно обязательно вспомнить тот факт, что святая София не случайно назвала своих дочерей такими именами.
Вера – это основание духовной жизни человека, жаждущего внутреннего преображения. Как дом без фундамента, как птица без крыльев, так и человек без веры.
Надежда – это упование человека на милосердие Божие. Именно надежда, твердо стоящая на вере, позволяет человеку не сдаваться в своей духовной брани с грехом. Больной всегда ожидает исцеления, узник жаждет освобождения, а грешник – прощения своих грехов.
Любовь – это венец человеческой жизни. Можно с уверенностью сказать, что по-настоящему жив тот человек, который любит, а тот, кто любил и потерял, будет всегда стремиться обрести любовь вновь. «Бог есть любовь» – этому учит нас божественный апостол, давая нам понять, каким путем следует идти человеку.
София – премудрость Божия. Именно через стяжание нижеперечисленных христианских добродетелей человек обретает познание Бога. «Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят» – говорит нам одна из заповедей блаженств, указывая нам путь нашего богоподобия.
Осознавая все сказанное, удивляешься мудрости, терпению и настоящему христианскому смирению этой святой семьи. По сей день они свидетельствуют нам о призрачном земном счастье, о необходимости следовать узким путем и, конечно, всегда помнить, что вера, надежда и любовь, царящие в душе человека, обязательно приведут его к истинному счастью, единению с Богом.
Родион ДРАКОВ,
протоиерей, настоятель храма Святых апостолов Петра и Павла ст. Брюховецкой.
