Сегодня мы расскажем о трех таких «костюмах бессмертия». Они продолжают вдохновлять исследователей и любителей истории, открывая новые страницы в понимании человеческой культуры и ее стремления к познанию всего таинственного.
Эти находки не только раскрывают тайны древних технологий, но и позволяют заглянуть в мировоззрение наших далеких предков, их представления о бессмертии и власти.
В Китае в 1968 году археологи обнаружили гробницу принца Лю Шаня, внука императора У-ди. Среди прочих находок наибольший интерес вызвал костюм из нефрита. Саван состоял из 2498 нефритовых пластин, скрепленных золотой проволокой. Вес необычного костюма превышал 10 килограммов.
Нефрит в китайской культуре символизирует чистоту, долголетие и защиту, и его использование в погребальных ритуалах подчеркивает важность веры в жизнь после смерти.
Предполагается, что принц Лю Шань выбрал этот костюм, чтобы после смерти его душа могла перейти в другой мир и обрести вечную жизнь. Задумка была весьма хитроумной, но проверить – оправдались ли ожидания принца – не представляется возможным.
Не менее впечатляющим является Иссыкский золотой шлем, который стал символом богатства и могущества кочевых народов Центральной Азии.
В Казахстане, в 1969 году, археологи обнаружили уникальную находку – золотой шлем, принадлежащий скифскому вождю, жившему в 5 веке до нашей эры. Великолепный головной убор был украшен изображениями животных и растительным орнаментом. Голова и плечи «золотого человека из Иссыка» были покрыты пластинами из драгоценного металла. Это придало фигуре погребенного мистическое величие.
Предполагается, что шлем и костюм из золотых пластин были предназначены для наделения лидера особой силой. Необычные доспехи должны были защитить покойного в загробной жизни.
Кстати, «Золотой человек» стал символом казахской нации и отображается на государственном гербе Казахстана.
Золото, как и нефрит, в древности считалось символом бессмертия и божественной силы, что подчеркивает общие черты в погребальных практиках различных народов.
Самым известным символом китайского погребального искусства является глиняная армия, обнаруженная в 1974 году в провинции Шэньси на территории КНР. Император Цинь Ши Хуан, основатель династии Цинь, пожелал создать армию из терракотовых воинов, чтобы защитить себя в потустороннем мире.
Каждый воин был оснащен индивидуальным оружием и доспехами, изготовленными из бронзы и керамики. Всего в захоронении насчитывалось около 8000 фигур, каждая из которых обладала своими уникальными чертами лица и даже индивидуальной мимикой. Это является свидетельством высочайшего уровня искусства и технологического развития Древнего Китая.
Терракотовая армия была создана с целью обеспечить императору защиту в иной жизни. Это подчеркивает важность веры в бессмертие и загробное существование в древнекитайской культуре.
